در امور اعتقاديه مثل تعيين اوصياء و ائمه و معاد و خصوصيات آن و چه در امور اخلاقيه و چه در وظائف عمليه و قوانين شرعيه و ضرورات دينيه . النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ آن نبىّ امّى كه خودش سرسلسله اهل ايمان و داراى اعلا مراتب ايمان است به خداوند متعال و كلماته از آنچه بر انبياء سلف نازل شده و آنچه بر وجود مقدس او انزال فرموده از قرآن مجيد و احكام و بالاترين مراتب عمل را انجام ميدهد اعبد و ازهد و اعرف و اعلم و اسخى و اشجع و اصبر جميع افراد بشر است كمالى نيست كه در او فرد اكملش نباشد البته همچه شخص محترمى را بايد وَ اتَّبِعُوهُ متابعت كرد علما و عملا و اخلاقا لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ احزاب آية 21 لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ باشد كه هدايت شويد اگر برنگرديد و ثابت قدم باشيد تا آخر عمر راه هدايت همين است و بس و پيروى از عقائد فاسده و اخلاق رذيله و اعمال سيئه نكنيد كه جز ضلالت چيزى بدست شما نخواهد آمد [ سوره الأعراف ( 7 ) : آيه 159 ] وَ مِنْ قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ ( 159 ) و از قوم موسى جماعتى بودند كه هدايت ميكردند به حق و عمل مينمودند به حق . وَ مِنْ قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ اخبار در تعيين اينها مختلف است عياشى از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده كه فرمود ( هم اهل الاسلام ) مفضل از آن حضرت روايت كرده كه آنها بيست و پنج نفر هستند كه جزو اصحاب قائم [ عج ] هستند كه از ظهر كوفه و در نسخه ديگر از ظهر كعبه خارج ميشوند . مجمع از حضرت باقر [ ع ] روايت كرده كه آنها جماعتى بودند كه از بنى اسرائيل كناره گرفتند و رفتند ما وراء چين كه بين آنها و چين بيابانى است رمل زار ، برهان از ابى صحبان بكرى از أمير المؤمنين [ ع ] روايت كرده كه فرمود